حمدي الفقيه

أزعجتنا صحف وأعلام الحزب الحاكم والجهات الرسمية ضجيجاً حول انتخابات المحافظين وعن التوجه الديمقراطي والمدنية الراقية التي انتهجتها السلطة مؤخراً.

والمشاهد للوضع عن قرب يضحك على ما جرى فعلاً لأن شر البلية ما يضحك وخاصة وان الانتخابات التي حدثت عفواً التعيينات الأخيرة للمحافظين كشفت عن مجموعة من الثغرات التي عرت النظام وتوجهاته وخطابه الإعلامي أمام الجمهور وأذكر منها :

1-          12 محافظة لم يتم فيها انتخاب من قبل القول انه انتخاب أكان بعدد المتنافسين أو متنافسين اثنين على اقل تقدير حتى نقول انتخابات فقد كانت الانتخابات تدور حول مرشح واحد للمحافظة يعني نقدر نقول عنه بلغة الرعوي تزكية وخاصة انه تم تعيينهم من قبل اللجنة العامة وما على الهيئة الناخبة إلا تزكيتهم .

2-          فضيحة انسحاب المنافسين لمرشحي اللجنة العامة في المحافظات الاثنى العشر المزكاة أعطت انطباعا عن لن توجهات السلطة لا تبحث عن منافسة وان القصة كلها مسرحية وان ديمقراطيتي هي أنا لا غيري

لله درك يازبيري فكلامك بالامس ما احوجنا ان نيسر على هداه اليوم وكان الامس هو يومنا هذا وكان حاجات ثورة سبتمبر الخالده هي حاجاتنا للثورة القادمة .

فالقضاء على الجهل والفقر والظلم التي قامت عليها ثورة سبتمبر تتكرر للثورة القادمةولكن

ثورة سبتمبر قامت وكنت ابو الاحرار فيها فيا ترى من ابو الاحرار للثورة القادمة.

اترككم مع صيحة البعث لابو الاحرار محمد محمود الزبيري والتي كتبها قبل نصف قرن تحي ملحمة الشعب اليمني وضورات التغيير وما انبثق عنها من ثورة سبتمبر 1962م.

سجَّل مكانك في التاريخ ياقلم
فهاهنا تبعث الأجيال، والأُمُمُ
هنا القلوب الأبيات التي اتحدت
هنا الحنان،هنا القربى،هنا الرَّحِمُ
هنا الشريعةُ من مشكاِتها لمَعتْ
هنا العدالة والأخلاق والشّيَمُ
هنا العروبة في أبطالها وثبت
هنا الإباءُ، هنا العليا، هنا الشَّمَمُ
هنا الكواكب، كانت في مقابرها
واليوم تشرقُ للدنيا، وتبتسم
هنا الصوارم من الأغماد ثائرة
هنا الضياغم في الغابات تصطدم
هنا البراكين هبّت من مضاجعها
تطغى، وتكتسح الطاغي، وتلتهم
لسنا الأوُلى أيقظوها من مراقدها
الَّلهُ أيقظها، والسّخط، والألم
شعب تفلت من أغلال قاهره
حراً فأجفل منه الظُّلم، والظُّلَمُ
نَبَا عن السجن ثم ارتدَّ يهدمه
كيلا تُكبَّل فيه بعده قَدم
قَدْ طالما عذَّبوه وهو مصطبر
وَشَدَّ ماظلموهُ، وهو مُحْتَكَمُ
لم يكِفِهم، أنَّه عبدٌ وأنهم
أربابه، ويحسِبونَ

فهد القرني حامل حمار كناية عن حمل الشعب للنظام

من ضمن فلسفة أي حاكم عسكري بان الحبس والسجن هو منتهى كل شخص معارض لنظامه وهي فلسفة تنفذ من قديم الأزل في إدارة الصراع القائم بين العسكري الحاكم والمعارضين لحكمه من المدنين أو العسكريين أيضا .

فهذا ابن حنبل وابن تيمية وأبو الأحرار محمد محمود الزبيري والمفكر سيد قطب وغيرهم الكثير من الكبار والعمالقة من طعموا وتذوقوا قهر السجن وجبروته ، ولكن التاريخ يحي لنا أيضا أن هؤلاء لم تتوقف حركتهم أو تنتهي أفكارهم ومواقفهم بل خلدتها وجعلت من مواقفهم وأفكارهم قيم ومثل لدى الأجيال المتأخرة تحذو حذوها .

نظامنا العسكري في اليمن يحذوا على هذا المنوال متخذا من النظام الأمامي الجاهل والهيمنة الاشتراكية القمعية قدوة ورفعة ، وها هو اليوم يطور من مهاراته القمعية بأطر قانونية لعله يخرج من الحرج الذي

مالذي يريده علي عبدالله صالح من الفوضى التي تجتاح اليمن مؤخراً ؟

وهل يدرك مردودها الخطير على الوطن ؟

ام ان همه الاكبر هو ما سيجني منها لا ما سيكون اثرها على الوطن الذي يحكمه ؟

اتفق مع الاستاذ عادل الاحمدي في مقاله على صحيفة الناس في 6/4/2008م من ان هذه المشاكل اكانت تحت دعوى الانفصال او الارهاب او القاعده او طالبان او الحوثيه والشيعه سيكون هو المستفيد الاكبر لماذا لان همه هو ونظامه " عصابته" واسرته هو الفائدة المادية والسلطوية لذواتهم لا غير، فهم لا يهمهم الوطن ولا مشاكله ولا حاجة المواطن ولا اي شيء .

اهم شيء هل ستقوم السعوديه بضخ اموال حتى لا يتوسع المذهب الشيعي في اليمن ؟؟ هل امريكا ستدفع اموال وستدعم الرئيس وتزيد من فترة رئاسته وتدعمه واهله تحت عذر مكافحة الارهاب والقضاء على القاعدة؟؟ ايضا هل ستدفع دول الخليج الاموال حتى تستقر اليمن ولا يحدث الانفصال وتؤثر على دول الجوار الخليجي ؟؟

هذا ما يريده العسكري الذي يدير بلاده بالازمات على مر سنوات حكمه الثلاثين فهو يحكم بالازمه ليخرج منها مستفيد ليس لصالح الوطن بل لصالح تثبيت وتقوية دعائم حكمه وزيادة الارصدة الخاصة له باموال الوطن والدعم المقدم له .

في ظني ان علي عبدالله صالح يريد ان يلهو مثلما كان يلهو من قبل في فترة التخريب ومواجهة الناصرين والتنمية في الثمانيات وزلزال ذمار والانفصال ومكافحة الارهاب وحروب صعدة والانتخابات الرئاسية الاخيرة وهي هواية يجيدها في تدعيم حكمه واظهار انه اذا لم يكون هو موجود سيكون ما هو اسوأ على حد زعمه كما قال مؤخراً في الحسينية في قضية سعر كيس

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الأعـــزاء .. يا من أشرقت روحي بهم وأنست بذكرهم في دروب السالكين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، وبعد

عندما تحدثنا عن الماضي لم تكن قلوبنا شاهدة على ما نقول .. ويكتشف المرء أن الانفتاح على الآخر لا يشترط تدمير الذاكرة النبيلة والتعالي على أيام الشغف والامتلاء بكل ما هو مثالي في زمن الصفاء.

زمن "أحفظ الله يحفظك" زمــــن "لا بد لهذه الأمة من ميلاد، ولا بد لهذه الميلاد من مخاض، ولابد لهذا المخاض من الآم"، زمن الأيام النبيلة وهى تنتشلنا من تفاهات الحياة اليومية، زمن فقدت البطانية قيمتها الاستهلاكية وقدرتها على إثارة الاستحواذ في زمن الفتيان المتحابين، دافئين بأخوة عميقة تكفي للنوم ملتحفة فضاء السكينة.

كانت تلك الأيام رائعة وجديرة بأن تعاش الآن لأجل التغيير على أحلام "من سار على الدرب وصل".... فعندما كنا صغارا في زمن الفتيان كنا شغوفين نذرع الفضاء على إيقاع "إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم". والقلوب كانت تنتشي بحماسة التغيير ولا تزال، لأنها لم تضيع هويتها.

اسماعيل هنية.. والدموع تفر من عينيه.. فالمؤامرة على شعبه كبيرة.. وظلم ذوي القربى أشد مضاضة

اعتدت فى صغرى أن أسمع قبل النوم لحواديت جدتى عن "الشاطر حسن"، وكم كنا نسرح بخيالاتنا الصغيرة لنفكر فى شكل هذا "الشاطر حسن"، وناخذ منه قدوة فى الشهامة والجرأة والكرم والحسن.
وبعد مرور كل تلك السنين أجد الآن فى نفسى رغبة ملحة لأن أحكى لكم قصة حقيقية عن "شاطر" حقيقى وليس خيالى إنه "الشاطر هنية" رئيس وزراء فلسطين.

رجل ... من زمن جميل
-------------------------------
"ابنى ليس لديه الكفاءات العلمية لتولى ذلك المنصب، ولن يعين فيه ما دمت رئيسا للوزراء"
بمثل الجملة السابقة نبدأ حكاية ذلك البطل، فهذه الجملة كانت رده بعد رفضه لترقية نجله البكر عبد السلام الى درجة مدير مكتب وكيل وزارة الشباب والرياضة برتبة مدير رغم أن الجميع شهد بأن ابنه كفؤ لهذا المنصب وأهل له.
كلمات أعادت لنا ذكريات لزمان جميل وكلام جميل، كنا نقرأه فقط فى الكتب عن نزاهة الحكام وورعهم، كتب تتحدث عن نظافة اليد، وعن معان وأخلاق اسلامية تمشى على أرجل.
وها نحن الآن نشاهدها تتجسد فى شخص "الشاطر هنية"، نشاهد رجلا قد أعياه الصيام والحر والتعب وهو يلقى حديثا مطولا ينطق بآلام شعبه ووطنه، يترنح من الارهاق ويتهدج صوته قبل أن يسقطه الاعياء، فتخفق للمنظر قلوب الملايين ممن يشاهدوه عبر

كنت قد كتبت موضوع صفحة سابقة تحت عنوان ايران والسعوديه ومشكلة العالم الاسلامي والذي بينت باسلوب بسيط عن المشكلة التي احدثتها السعوديه وايران من قيام كل دوله بتصدير مذهبها المحلي الى مناطق اخرى نتج عنها مشكلات وثقافات متناحره ومنها ما حصل في اليمن في صعده وما يحصل من قبل السلفيين في اكثر مناطق اليمن .

ولكن ارغب ان ابدي رايي عن الاحداث الاخيره وما نجم عنها من الحقد القوي للسعوديه والحب الكبير لايران والذي كانت نتيجيته حرب حزب الله مع الصهاينه في لبنان.

برايي الشخصي ان ايران اجادت اللعبه اكثر من السعوديه واستفادت من الدروس وتقوم بتسويق نفسها بشكل عالى ومثير ، نعم فبعد مشكلة العراق وما نجم عنها من غضب عارم على المذهب السلفي الجهادي الذي يمثله الزراقوي وأيضاًَ من الشعيه المحاربين الذي فاحت فرق الموت رائحتها وفضحت مكوناتها ومموليها التي اثرت في سمعة ايران كثيراً.

وكلنا يعلم ان الحركات السياسيه والعسكريه الشيعية في العراق ولبنان لها مرجعيه قويه ومؤثره عليها من قبل ايران وقادتها بل تشكل لهم ايران غرفة العمليات المسيرة لها .

وكلي قناعة ان حزب الله لم يتحرك في حربه هذه واختطافه الجنود الاسرائليين الا بعد اخذ الموافقه من ايران بل لعها توجيهات وجهت اليه من قبل ايران لا اذن ولا يحزنون.

فايران كانت بحاجه ماسه الى تصحيح الصوره عنها وخاصة بعد مشاكل العراق وبعد تحالف العالم ضدها بخصوص سلاحها النووي وقضاياالتخصيب وما التخصيب ،، المهم ايران استطاعات ان توجه الصوره اليها عبر حزب الله وتصريحات الأحمدي نجاد رئيسها الذي يدعو الى طرد اسرائيل .

المشكله الان ليس بايران فايران تحارب لاجل مستقبلها

السعودية ... مذهب منغلق وتصدير غير موفق

كم يؤلم ان ترى الأوربي المسلم حديثاً يتكلم لغة حادة فتراه يحرم هذا ويبدع هذا وكأنه مفتى زمانه وعصره في بلد يعيش انفتاح كبير لا يتقبل مثل هذه الآراء وتأتي تدرس هذه الأسباب فتجد أن أول منهج نهله هذا المسلم حديثاً هو منهج أتى من العربية السعودية مصدرة المذهب الوهابي المقاس بلغة بدوية خاصة بنجد والحجاز.

نعم إن المملكة العربية السعودية ترتكب واحدة من أكبر الجرائم وهي تصدير مذهبا الداخلي المعبر عن ثقافتها الداخلية إلى دول لا يتناسب هذا المقاس الفكري والعقائدي معها .

وها هي المملكة تتجرع من نفس الكأس وتجد من ربتهم على هذا المنهج ودعمتهم عبر وسائلها الكبيرة يقومون بأذيتها وتكفيرها وتخريب ممتلكاتها .

نعم إليك ايها القارئ مشكلة المملكه انها مقاسه بلغة بدوية تعبر عن ذاتها فليس من حقها ان تلبس الدول المجاورة لها او أوربا نفس هذه الملابس الداخلية فهي هي تعبر عن انتحار ثقافي وعقائدي لدين عظيم وعريق أخذ منه الفتات وترك الشهي والمشبع.

مشكلة هذا المذهب الذي تقوم المملكة بدعمه اتخذ على انه هو الإسلام وغيره خرج عن الملة أو عن مذهب أهل السنة والجماعة فتراه منغلق على ذاته يرفض الخروج عن الحدود المحيطة به وهذه هي المشكلة فترى الفقيه حصر وقته في البحث عن أدلة وتحليل وتحريم وتجريم حالق لحيته ومسبل إزاره وهنا الطامة الكبرى وخاصة ان هذا المذهب تراه قد حطم من فحواه واغلق طريقه ومساره وتجد جواره دولة محتلة أهلها يقتلون

هذه القصيدة قالها الشاعر في التأمل… نظمها عام 1956م في السجن الحربي..

وقد قامت بنشرها عدة مجلات منها مجلة حضارة الإسلام الدمشقية، ومجلة منبر الإسلام القاهرية، ومجلة التربية الإسلامية العراقية. وتم نشرها أيضا في كتاب (شعراء الدعوة الإسلامية في العصر الحديث)...

وتبلغ أبيات القصيدة مائة وأربعة وسبعين بيتا.

السـعادة

أمـل إليـه هفت قلـوب النـاس في الـزمن التـليـد

أمـل.. له غـور القـديـم كـما له سـحر الجـديـد

أمـل.. إليـه سعـى الملوك كـما إليـه رنـا العبيـد

وتزاحمـوا كالهيـم يـدفـعها الصـدى عند الـورود

وتـساءلـوا عنه، ولكن من يجـيـب؟ ومـن يفيـد؟

فمـشـرق.. ومـغـرب وكلاهما يـرجـو البـعيـد

عـادوا وكـل سـؤالهم أيـن السـعـادة والسـعيـد؟

وتخـالفـوا، ولكـل قـوم وجهـة، ولـهم عمـيــد

الغرام

قالوا: السعادة في الـغرام الحلو… في خصـر وجيـد

في نرجس العيـن الضحوك وفي الورود على الخـدود

في ليـلة قـمراء ليس بها سـوى الشـهب الشـهود

فيـها التـناجي يـستـطاب كـأنـه وتــر وعـود

قـلـت: الغـرام خـرافـة كبـرى وأحـلام شـرود

هـو فـكـرة بـلهاء أو نـزعـات شيـطان مـريـد

هـو

عندما يفوز الحمار على الفيل يتحامر العالم أجمع ويصبح الرفس قويا

هذا هو وضع العالم الأن والسبب أن الحمار هو من فاز في الأنتخابات الأمريكية

الحمار لايفكر بعقله بل يفكر دوما بعقل المسيطر عليه

ولكن الأدارة الأمريكية الحالية هي من تمثل حزب الحمار من يقودها الا...... من نفس القطيع ...
والرواية الأخرى أن الحمار الأمريكي يقوده القرود ( أعزكم الله اليهود )

هذا هو العلو ومن علا سقط

الحمار الأن متمكن في العالم من أفغانستان مرورا بالعراق وصربيا ......الخ

لذلك نرى العالم أشبه بزريبه رفس عالميه

هذا عندما يفوز الحمار

وعقبال مايفوز الفيل

لذلك ترى الحمار يرفس بقوه ولكن عندما تكون هناك مقاومة ضده يضطر الى أن يهرب وينهق هنا وهناك ونهيقه هذه الأيام حقوق الأنسان الحرية والديمقراطية

هذا هو نهيقه بينما عندما يرفس ويقتل من رفسه فهي هي حريته وديمقراطيته

هذه جزء من أفعال الحمار

هذا هو الموجز وستأتيكم الانباء بالتفصيل لاحقا ...

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، ورجل قلبه معلق بالمساجد، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين ) أخرجه البخاري ومسلم .

سبعة اصناف اعد لهم الله سبحانه وتعالى مقعد محترم وهذا مما يمن الله به على عباده المؤمنين ، ففي ذلك اليوم العظيم يكون الناس في كرب وشدة ، وتدنو الشمس من الخلائق على قدر ميل ، ويعرق الناس كلٌ على حسب عمله ، إلا بعض المؤمنين الذين يختصهم الله فيظلهم تحت ظله ، ويقيهم من الشمس والعرق .

هؤلاء السبعه لهم ميزات اختصها الله لعباده المؤمنيين ...
السؤال اين انا وانت من هؤلاء السبعه وخصوص السؤال لك ايها القارئ اختر مقعدك من الان اين منهم .
وهم
الصنف الاول/ إمام عادل:
وسبب اختصاصا هذا الصنف وتقديمه لاهميته لانه وجه العداله في الارض وسائدها والعداله هنا ليست فقط في الحكم وانما ان تكون في اي شيء انت فيه مع زوجتك وابنائك واخوتك واهلك وكل شانك حتى في صف الطابور ان كنت مدرس فعليك ان تكون عادلا

س/ هل انت امام عادل ام .......... ابحث عنها في ذاتك لعلك تكون من من يحبهم الله ويرحمك في يوم عظيم ...

الصنف الثاني/وشاب نشأ في عبادة الله
الله الله لهؤلاء الشباب الذين تربوا وعاشوا اجمل واخطر فترة الشباب على عباده الله لم تلهم الشهوات

إبراهيم صديق لي من نواحي عديدة
من ناحية أنا كنا متجاورتين في حي واحد
ومن ناحية رفقة الدراسة في المدرسة
ومن ناحية الأخوة الايمانيه التي تعلمناها في رحاب الدعوة والمسجد

إبراهيم توفى والده وهو يدرس أخر سنه دراسية في الثانوية وقبل الاختبارات بمده قصيرة فلم يتم الامتحانات كما يجب وحصل على معدل لم يسمح له بدخول الجامعة..

كنت عندما أتفكر في حاله وأشفق عليه ولكنه كان قانع بما حصل له من إرادة الله.

بعد سنتين دخل في معهد نظام العاميين ولم يذهب للامتحانات لظروف حكمت عليه.
فكنت أقول كيف سيكون مستقبل هذا الشاب ؟؟

كان لنا صديق اسمه حمدي كان هذا حمدي طموح جدا فتح معمل صناعه الأسنان بعد أن تدرب عليها ما يقارب الست سنوات حتى فتح معمله بذاها فكان يمثل نموذج لشاب ذو طموح عالي
كان إبراهيم يتفكر في وضع حمدي هذا كثيرا
فقرر أن يكون مثله..
أنا عرضت عليا الفكرة ولكن فكرت في أن أكون متدرب عليها أكثر من 6 إلى 10 سنوات شفتها ثقيلة مع أنها كانت ممكنه وسيكون مردود ها المالي كبير بعد أن أكون قد تمكنت منها..
إبراهيم بدأها على بركة الله متدرب عند احد لخبرا براتب شهري ألف ريال فقط لاغبر لا تسد جوعه ليومين على اقل تحديد للعلم متوسط الراتب في اليمن 18000 ريال..

أتعلمون ماذا يعني متدرب يني كل شيء يعني أن تكنس وتنظف وتمسح ......الخ

ولكن كانت هناك أراده وكان هناك بوادر مشروع ...

ملاحظه / إبراهيم كان يعاني من مرض التكسر في الدم والذي يستلزم إقامة الفحوص والعلاج دوما بل يتناول العلاج طول حياته وعليه تغيير الدم كل ستة اشهر .. يعني كان يمرض كل شهر إلى شهرين يكون طريح الفراش كموت بطيء يجتاحه ..

ولكن